Какие признаки человека характеризуют его как индивидуальность , а какие как личность? может ли человек проявиться как личность вне общества? как соотносятся мировозрение и жизненые цености? какие факторы влияют на выбор професии?

Когда малыш родился, он ещё не личность, но уже индивидуальность.  он имеет свои размеры, особенности, цвет глаз и волос и пр.как он спит, как ест, всё это его индивидуальные особенности.  но это ещё не личностные характеристики, так что, только позже,  с развитием души он станет личностью.  в понятиях "личность" и "индивидуальность" зафиксированы различные стороны, разные измерения духовной сущности человека.  суть этого различия хорошо выражена в языке.  со словом "личность" обычно употребляются такие эпитеты, как "сильная", "энергичная", "независимая", подчеркивая тем самым ее деятельностную представленность в глазах других.

поставь и лучший ответ

Объяснение:

Одним из наиболее опасных стереотипов, порождающих предубеждение, дискриминацию и даже агрессию, в современном мире является исламофобия. Виновны в ее появлении политики, ученые, богословы, обыватели. ответственность за умножение и распространение стереотипов лежит на средствах массовой информации (СМИ). Представители СМИ зачастую не отличают само вероучение от убеждений его последователей. Ислам и мусульмане - не синонимы, поскольку речь идет о поведенческих парадигмах. Такие оценки ислама, как радикализм, фанатизм, нетерпимость, терроризм и т.д., не оправданны и противоречивы. В статье обосновывается недопустимость использования самых распространенных полюсных прилагательных «радикальный» и «традиционный» в определении ислама. Предлагается проводить принципиальное различие между мусульманами - действующими лицами на политической арене - и мусульманами - участниками идейно-теологической полемики. В первом случае было бы адекватным называть «радикалов» воинственными фанатиками, а «традиционалистов» - толерантными мусульманами. Во втором случае речь могла бы идти о мусульманах-ортодоксах, с одной стороны, и обновленцах-реформаторах - с другой. Также в статье подчеркивается необходимость свободной полемики в мусульманском сообществе с участием как авторитетных теологов, так и рядовых мусульман. Подобного рода дискуссии могли бы ученым и представителям СМИ освободиться от стереотипов, которые провоцируют исламофобию.