Вчем художественный смысл картинок на стенах " смиренной , но опрятной обители " , изображающих о блудном сыне? есть ли связь между ними и судьбой дуни? каким героям повести вы сочувствуете?

На стене в доме самсона вырина висели картинки с изображением блудного сына. дочь смотрителя отчасти повторила поступок героя библейской легенды. и, скорее всего, как и отец блудного сына, изображенного на картинках, станционный смотритель ждал свою дочь, готовый к прощению. но дуня не возвращалась. а отец не находил себе места от отчаяния, зная, чем зачастую заканчиваются подобные : “много их в петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу, вместе с голью кабацкою. как подумаешь порою, что и дуня, может быть, тут же пропадает, так поневоле согрешишь да пожелаешь ей ”  художественный смысл:   при восприятии этих картинок читатель невольно сравнивает блудного сына с судьбой дуни.  автор проводит смысловую параллель между дуней и блудным сыном.  как и блудный сын, героиня покидает отчий дом в поисках лучшей жизни, где ее ждут соблазны и опасности, которые пугают её отца. однако отличие пушкинской героини, покинувшей дом, от библейского персонажа заключается в том, что после долгих скитаний блудный сын возвращается в родительский дом и тем успокаивает душу отца, а дуня появляется только после смерти старого смотрителя, так и не нашедшего душевного покоя. при этом, судя по авторскому тексту, ее - это успеха и состоявшейся любви и жизни. недаром в последнем описании комнаты самсона вырина картинок уже нет, т. е. судьба героини - не судьба блудной дочь, а состоявшейгося человека, нашедшего свое предназначение, счастье, хотя и построенное на горе другого. тем более, что вырин не мог дать дочери достойного будущего.  самсон вырин вызывает жалость и сочувствие. он мог бы быть счастлив, общаться с дочерью и но он не смог изменить свое восприятие жизни, спился и умер.

Это считалось оскорлением чести девушки, было недопустимо в те времена