Напишите анализ стихотворения в.а.жуковского "море": )

Стихотворение «море» построено в соответствии с заложенной в нем идеей. это не столько описание природных явлений, сколько особый лирический сюжет. в нем наблюдается движение, развитие состояния лирического героя, следящего за изменениями, которые происходят с морем. но еще важнее то. что за этим стоит динамика внутреннего состояния самого моря, его души. этот внутренний сюжет можно разделить на три части; «безмолвное море» — 1-я часть; «буря» — 2-я часть; «обманчивый покой» — 3-я часть. в соответствии с ними проследим за развитием художественной мысли стихотворения. в 1-й части рисуется прекрасная картина «лазурного моря», спокойного и безмолвного. но «чистота» и ясность присуща морской душе «в присутствии чистом» «далекого светлого неба»: ты чисто в присутствии чистом его: ты льешься его светозарной лазурью, вечерним и утренним светом горишь. ласкаешь его облака золотые ' и радостно блещешь его. именно «светозарная лазурь» неба придает морю удивительные краски. небо здесь не просто воздушная стихия, простирающаяся над морской бездной. это символ — выражение мира иного, божественного, чистого и прекрасного. наделенный способностью улавливать даже самые незаметные оттенки, лирический герой стихотворения, размышляя о море, догадывается, что в нем скрыта какая-то тайна, которую он пытается постичь: безмолвное море, лазурное море, открой мне глубокую тайну твою: что движет твое необъятное лоно? чем дышит твоя напряженная грудь? иль тянет тебя из земныя неволи далекое, светлое небо к 2-я часть стихотворения приоткрывает завесу над этой тайной. мы видим душу моря, раскрывающуюся во время бури. оказывается, когда пропадает свет неба и сгущается мгла, море, погруженное во тьму, начинает рваться, биться, око исполнено тревоги и испуга: когда же сбираются темные тучи, чтоб ясное небо отнять у тебя — ты бьешься, ты воешь, ты волны подъемлешь, ты рвешь и терзаешь враждебную жуковский с удивительным мастерством рисует картину бури. кажется, что слышишь рокот набегающих волн. и все же это не просто картина разбушевавшейся стихии. перед нами раскрывается глубоко спрятанная тайна души моря. оказывается, как и все земное, море находится в неволе, которую оно не в силах преодолеть: «иль тянет тебя из земныя неволи». это важная для жуковского мысль. для поэта-романтика, верящего в «очарованное там», то есть иной мир, в котором все прекрасно, совершенно и гармонично, земля всегда представлялась миром страданий, скорби и печали, где нет места совершенству. «ах! не с нами обитает / гений чистой красоты», — писал он в одном из своих стихотворений, рисующих гения, лишь на миг посетившего землю и вновь умчавшегося в свой прекрасный, но недоступный для земного человека мир. оказывается, что и море, подобно человеку, страдает на земле, где все изменчиво и непостоянно, полно утрат и разочарований. только там — в небе — все вечно и прекрасно. вот почему туда тянется море, как и душа поэта, стремящегося разорвать земные узы. море любуется этим далеким, светозарным небом, «дрожит» за него, то есть боится потерять навсегда. но соединиться с ним морю не дано. эта мысль становится понятной лишь в 3-й части стихотворения, где «возвращенные небеса» уже не могут полностью восстановить картину покоя и безмятежности: и сладостный блеск возвращенных небес не вовсе тебе тишину возвращает; обманчив твоей неподвижности вид: ты в бездне покойной скрываешь смятенье. ты, небом любуясь, дрожишь за него. так раскрывается для лирического героя тайна моря. теперь понятно, почему в его «бездне покойной» скрывается смятенье. но остается смятение поэта, стоящего перед неразрешимой загадкой бытия, тайной мироздания.

Что же понимал под ценностью человеческой личности сам а.п.чехов? вот, что об этом пишет э.а.полоцкая: «ценность человеческой личности — в ней самой, в ее индивидуальности, а не в ее величии и необыкновенности». поэтому со страниц рассказов писателя на нас смотрят самые обыкновенные люди. но даже в среде, где обычным является несправедливость, какое бы положение герои не занимали, они должны оставаться верными себе и своим высоким нравственным принципам. однако в рассказах чехова появляются, где намеки, а где и полностью выписанные персонажи, которые изначально пошли по ложному пути. и нередко это приводит к тупику. выход где-то был, но они его уже давно миновали. наверное, поэтому, столько горечи и грусти нам встречается в рассказах чехова «смерть чиновника» и «тоска». «если личность подчиняется силе обстоятельств и в ней постепенно гаснет способность к сопротивлению, то она, в конце концов, теряет все истинно человеческое, что ей было свойственно», — так полоцкая пишет о совершенно другом рассказе. но как это все соотносится с рассказом «смерть чиновника». герой произведения, возможно, остался верен себе и истинным жизненным ценностям, но где-то глубоко внутри. а на деле он пошел по ложному пути и сам растоптал свое человеческое достоинство. окружение только ему сделать шаг в неверном направлении. в рассказе, правда, есть один персонаж, который, хоть и шутя, но пытается остановить червякова червякова в его желании унижаться, выпрашивая прощения. это жена червякова: «придя домой, червяков рассказал жене о своем невежестве. жена, как показалось ему, слишком легкомысленно отнеслась к происшедшему; она только испугалась, а потом, когда узнала, что бризжалов «чужой», успокоилась». жена чиновника живет по каким-то своим не писаным законам, она далека от каких-либо ценностей. для нее оказалось важнее мнение о человеке, чем сам внутренний мир этого человека. иван дмитриевич червяков еще более утвердился в своей низости червяков ведет себя не как личность, он заменяет это понятие своим социальным положением. этой ложной ценности он и следует на протяжении всего рассказа. случайно обрызгав сидящего впереди генерала, «червяков сконфузился, глупо улыбнулся и начал глядеть на сцену. глядел он, уж блаженства больше не чувствовал. его начало помучивать беспокойство». и герой начинает свою эпопею с бесконечными извинениями. но на мгновение чиновник словно прозревает, понимает, что пошел по ложному пути. «вовсе тут нет никаких насмешек! генерал, а не может понять! когда так, не стану же больше извиняться перед этим фанфароном! » значит в нем, где-то глубоко, таится все-таки мысль о том, что человеческое достоинство превыше всего на свете, что это и есть самая главная ценность человеческой личности. однако червяков не следует этому вновь открывшемуся для него пути. он подчиняется той роли и положению, что определило для него общество. путь каждого персонажа, да и вообще, наверное, любого человека должны освещать только истинные ценности. без этого, как видно из рассказов чехова, жизни нет или она пуста. жизнь жестоко наказывает человека за омертвение души. писатель утверждает, что самая главная ценность в жизни 0 внимание и любовь к обычным простым людям.