Образ мцыри в поэме м. ю. лермонтова

        главный герой лермонтовской поэмы «мцыри» живет в абсолютно чуждом ему мире – мире монастырских молитв, смирения и послушания. но не для того он был рожден, чтобы просить бога о милости, падая ниц перед алтарем. в мцыри бушует кровь горцев, гордого, свободолюбивого и независимого народа. и герой, чувствуя это, начинает воплощать в реальность свою самую заветную мечту – найти путь на свою родину, на свою отчизну.          молодой послушник лелеет полузабытые воспоминания о седых вершинах кавказа, об отце–воине с гордым взором, в звонкой кольчуге и с ружьем, о своих играх близ горной бурной речки, о песнях своих юных сестер и о рассказах стариков. ночью в грозу юноша решается убежать из монастыря, чтобы прийти на родину и найти отчий дом.          для мцыри бушующая в ночной мгле буря ближе и понятнее, чем монастырские тишина и покой:         скажи мне, что средь этих стен        могли бы дать вы мне взамен        той дружбы краткой, но живой        меж бурным сердцем и грозой?         красота окружающего мира оставляет в душе мцыри неизгладимое впечатление. гармония природы восхищает его, дает почувствовать, что и он является частью этого удивительного мира. и усиленный грозой горный поток, стремящийся вырваться из тесного ущелья, тоже заводит «дружбу» с мцыри, как и гроза.          «могучий дух» юноши лучше всего проявляется в битве его с барсом. сердце беглеца зажигается жаждой борьбы. бешеный скачок зверя грозит ему смертью, но он его верным ударом. из этой схватки герой выходит победителем!         ничто не может убедить мцыри прекратить поиски своей родины. даже встреча с грузинкой, пришедшей к реке набрать воды, не заставила послушника отказаться от своей цели:         и мрак очей был так глубок,        так полон тайнами любви,        что думы пылкие мои        смутились. помню только я          кувшина звон, - когда струя        вливалась медленно в него,        и шорох… больше ничего.        находясь на пороге смерти, рассказывая о своем трехдневном путешествии старику-монаху, он говорит, что по-настоящему жил только на воле. мцыри не боится смерти, он верит, что могила подарит ему покой. однако юноше жаль расставаться с жизнью, ведь он жил всего лишь несколько дней…        вместо призыва к покорности и смирению, молитвам и покаянию, звучит голос мцыри, зовущий на волю:         от келий душных и молитв…        в тот чудный мир тревог и битв,        где в тучах прячутся скалы,        где люди вольны, как орлы.        мцыри отказывается от рая и небесной отчизны во имя своей земной родины:         увы! – за несколько минут        между крутых и темных скал,        где я в играл,        я б рай и вечность променял…        молодой мцыри стал воплощением безумной жажды свободы, стремления к безграничной воле. его можно назвать тем, кто наравне с м.ю.лермонтовым, своим создателем, защищает человеческую волю и отстаивает земные права у небес хорошая поэма,советую почитать: )

  стихотворение было написано в 1828 году. в своем стихотворении пушкин создает выразительный образ ядовитого дерева "анчар"  в «анчаре» поднимается  тема   гибельности неограниченной власти. пушкин сопоставляет зло природы и зло владыки, который отправляет человека к дереву, несущему смерть. все живое из­бегает прикосновения к анчару, он — «один во всей вселенной». царь нарушает закон природы.