Сколько конек-горбунок и иван ехали до поляны, где гора "вся из чистого серебра"? варианты: a.день б. год b.неделю г.месяц

    конек-горбунок и иван ехали до поляны, где гора "вся из чистого серебра" неделю.    ответ: в.      объяснение⇒   на страницах сказки можно найти следующие слова:       едут целую седмицу,       напоследок, в день осьмой,       приезжают в лес густой.       тут сказал конек ивану:       "ты увидишь здесь поляну;       на поляне той гора       вся из чистого сребра. седмица - название недели церковнославянское. то есть седмица -семидневный календарный цикл, неделя. 

Раскрытие догматического смысла иконы святой троицы, принадлежащей к иконографическому типу ветхозаветной троицы, начинается с сюжетного первоисточника. в 18-й главе книги бытия читаем о том, как аврааму у дубравы мамврийской явился господь. увидев трех мужей, авраам побежал к ним навстречу, поклонился и сказал: «владыка, если я обрел благоволение пред очами твоими, не пройди мимо раба твоего» (быт. 18. 3). далее говорится о приготовлении авраамом и саррой трапезы. за трапезой происходит беседа между господом и авраамом, в которой предсказывается рождение у авраама и сары сына исаака. по окончании трапезы авраам провожает трех мужей, отправляющихся в города содом и гоморру. как за трапезой, так и в пути авраам получает извещение от господа об истреблении жителей этих городов, погрязших в нечестии. во время беседы двое спутников опережают их, и авраам остается наедине с господом. после просьбы авраама пощадить жителей при известном условии господь отходит от него, и авраам возвращается в свое жилище. если проследить тот долгий и сложный путь, который ведет от самой дубравы мамврийской и римских катакомб через равенну, патмос, сицилию, каппадокию и константинополь в древнюю русь, киевскую, владимиро-суздальскую, новгородскую и, наконец, в московские земли, к обители преп. сергия, то это нам позволит установить, как, когда и где изображение «гостеприимство авраама» стало восприниматься как «ветхозаветная троица»19. вспомним, что бог является аврааму, который видит трех мужей, а потом узнает в них господа в сопровождении двух лиц, о которых сначала говорится, что они мужи, а чуть далее, что они ангелы. никто из святых отцов и учителей церкви не сомневался, что в этом рассказе скрывается одно из бывших аврааму богоявлений. однако существовали разногласия: явился ли аврааму господь с двумя ангелами, или это были три ангела, служившие средством к внешнему обнаружению через них божества, или же это все три лица святой троицы в образе ангелов 20