Почему роман сервантеса отнесён к числу ста великих книг мира?

Думаю сервантесу единственному удалось показать трагикомичный финал эпохи рыцарства. непревзойдённое описание здравого смысла и лукавой наивности крестьянина-оруженосца санчо пансы и «рыцаря печального образа» – мечтателя, благородного идеалиста, который смешно и нелепо выглядит в мире жестокости, пошлости, подлости и корысти. ))

в образах ольги и татьяны а. с. пушкин воплотил два наиболее распространенных типа женских национальных характеров. поэт художественно выразительно подчеркивает непохожесть, разность сестер лариных, отнюдь, однако, не противопоставляя их друг другу: они вовсе не антиподы, просто совершенно разные психологические типы. верный жизненной правде а. с. пушкин, описывая восприятие татьяной отъезда сестры с мужем, свидетельствует, что его любимая героиня, несмотря на полную, казалось бы, поглощенность в мысли о своих любовных неурядицах, душевный хаос, болезненно переносит расставание с ольгойи вот одна, одна татьяна! увы! подруга стольких лет, ее голубка молодая, ее наперсница родная, судьбою вдаль занесена, с ней навсегда разлучена. общность детских впечатлений, забав, взросления, девичьих мечтаний связывают их прочнее, чем разъединяет духовная непохожесть, разность и душевная восприимчивость. внешность ольги и ее характер автор описывает довольно кратко, не выразительно. он рисует облик писаной красавицы со всеми традиционными атрибутами, без малейшего изъяна: , как небо голубые улыбка, локоны льняные, движенья, голос, легкий этот совершенный образ, будто бы сошедший с календаря или красочного плаката, живая иллюстрация родительских представлений об идеальном, благонравном, послушном ребенке (“невинной прелести полна, в глазах родителей, она цвела, как ландыш ”) представляется чересчур насыщенным добродетелями и достоинствами, приторно сладким, чтобы поверить в искренность авторского восхищения. обилие расхожих и красочных эпитетов и сравнений настораживает скрытой иронией и подвохом. и поэт подтверждает предположение внимательного читателя: а. с. пушкин воздает должное классической правильности черт и младенческой безмятежности души героини, но он уже духовно перерос юношеское увлечение подобными образами, часто встречавшимися в любовной лирике поэта. поэтому хотя автор и довольно-таки снисходителен к ольге, однако беспощадно критический взгляд онегина в определенной мере выражает и объективное отношение поэта: в чертах у ольги жизни нет. точь-в-точь в вандиковой мадоне: кругла, красна лицом она,как эта глупая луна на этом глупом небосклоне. онегин сразу выделил из двух сестер татьяну, оценив оригинальность, одухотворенность ее облика, сложность и напряженность душевной жизни героини. пушкин изначально подчеркивает непохожесть сестер как внешне, так и внутренне.внешность своей любимой героини автор передает опосредствованно, в сравнении с обликом ольги, выражая этим вторичность по отношению к духовному, подчеркивая, что только озаренность лица духовным огнем делает его прекрасным. татьяна любит и великолепно чувствует природу, она живет просто и естественно, в полной гармонии с и закатами, с холодной красотой зимы и пышным убранством осени. природа питает ее духовный мир, способствует уединенной мечтательности, на движениях своей души, простоте и естественности поведения. забавам и развлечениям сверстников она предпочитает “страшные рассказы зимою в темноте ночей”, красочные, полные глубокого, таинственного смысла народные песни и обряды.