Изобразительно-выразительные средства в сказке премудрый пескарь

в сказках м.е.салтыков-щедрин широко используется гротеск,  гипербола (художественный прием преувеличения) и удивительное  искусство эзопова языка-прием иносказания.эзопов язык —  аллегорический, иносказательный способ выражения художественной мысли.  это язык нарочито затемненный, полный недомолвок. обычно он используется писателями, лишенными возможности высказывать мысли прямо.  под видом животных и птиц им изображаются представители различных  общественных классов и групп. иносказание позволяет сатирику не только  зашифровать, спрятать истинный смысл его сатиры, но и гиперболизировать  в своих персонажах самое характерное. образы лесных топтыгиных, совершающих  в лесной трущобе «мелкие, срамные» злодеяния или «крупные кровопролития»,  как нельзя более точно воспроизводили самую сущность деспотического строя. деятельность топтыгина, который разгромил типографию, свалил в отхожую яму произведения ума человеческого, завершается тем, что его «уважили мужики»,  «посадив на рогатину». его деятельность оказалась бессмысленной, ненужной.  даже осел говорит: «главное в нашем ремесле — это: laissez passer, laissez- faire (позволять, не мешатй). и сам топтыгин спрашивает: «я даже не понимаю, зачем воевод посылают! »  в сказке «премудрый пискарь» предстает олицетворенный образ до смерти перепуганного обывателя, «остолопа, который не ест, не пьет, никого не видит,  ни с кем хлеба-соли не водит, а все только распостылую свою жизнь бережет».  смысл щедринской аллегории, изображающей, конечно, не рыбу, а жалкого,  трусливого человека, заключается в словах: «неправильно полагают те, кои думают,  что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари». таким образом, «пискарь» — это определение человека, художественная метафора, метко характеризующая обывателей.  в сказке «орел-меценат» щедрин разоблачает деятельность самодержавия в  области просвещения. орел — царь птиц — решил «завести» при дворе науки и искусства. однако орлу вскоре надоело разыгрывать роль мецената: он уничтожил соловья-поэта, надел кандалы на ученого дятла и заточил его в дупло, разорил ворон. писатель показал в этой сказке несовместимость царизма с наукой, просвещением и искусством, сделал вывод о том, что «орлы для просвещения вредны».