Что меня удивила в рассказе в. м. шукшина срезал

    я с интересом прочитал этот рассказ  его названием является та оценка , которую мужики   поступкам своего односельчанина глеба капустина. к нему привлекается особое внимание в связи с сопоставлением со «знатными людьми». разыгрывается настоящий спектакль,  в котором глеб становится главным действующим лицом.     мне не нравится, что этот герой одержим обличительством. например  ,самый «знатный»  из деревенских выходцев  полковник  был уличен глебом в том , что «не знает, кто велел поджечь москву» в 1812 году.    у героя возникает мнимое превосходство , он произносит назидательные речи а. этого-то момента он «всегда ждал, радовался ему»  «коршуном взмывая» над растерявшимся собеседником    по мнению глеба, «в дураках» легко очутиться тем , кто пытается удивить   «пятью чемоданами» или «кандидатством», удаляясь от общей для всех «земли». однако он «жесток»,  а для характера это чуждая черта , почему и «не любили» глеба в деревне .     этот рассказ   дает  материал для   раздумий и выводов. герой рассказа отличается не обширностью познаний отличается ,    в лучшем случае он прочитал несколько   газетных рубрик «знаете ли вымногое из прочитанного глеб капустин не понимает .    для глеба все горожане на одно лицо-  он их воспринимает враждебно. и , возможно , на скольких «учителей», лекторов, артистов-халтурщиков должна была насмотреться деревня,  чтобы в ехидном глебе капустине возникли враждебная настороженность и желание срезать каждого , а в мужиках – посмотреть  ,как он поведет себя при этом.           финал рассказа  традиционно открытый  окончательный приговор герою не вынесен,  а неоднозначная оценка вложена в уста мужиков и в скудный авторский комментарий  удивление и восхищение мужиков (« -чего тут. дошлый, собака! », но без любви,  с жалостью и сочувствием к «кандидату».

Всеми́рный пото́п — широко распространённый среди народов мира и в ряде религиозных текстов рассказ о широкомасштабном наводнении, которое стало причиной гибели почти всех людей. В соответствии с этим рассказом, Бог или боги (в сказании об Атрахасисе) насылают на людей потоп в наказание за неверие, нарушение законов, убийство животных и т. п. или без указания причины (в древнемесопотамских сказаниях)[1