Как религиозный раскол в европе 16 века сказался на международных отношениях

После завершения итальянских войн в положении ведущей державы европы утвердилась испания, преобладание которой вступало в противоречие с интересами других государств — , франции, нидерландов. в конце xvi в. они заключили союз для совместной борьбы против испании и португалии и приступили к планомерному захвату их колоний в ост-индии и америке. одним из основных очагов международных конфликтов была юго-восточная европа, где европейские государства противостояли османской империи. на главную роль противника турок во второй половине xvi в. выдвинулись австрийские габсбурги, чьи владения непосредственно граничили с турецкими. другим постоянным противником турции являлась венеция, стремившаяся к захвату важных в торговом отношении греческих территорий. в своей борьбе австрия и венеция периодически получали со стороны других государств европы. это были прежде всего католические государства, рассматривавшие борьбу с турцией как священную войну христианства против ислама. ещё одной ареной международного соперничества становится в этот период восточная . начатая царём иваном грозным война с ливонией к крушению ливонского ордена. в борьбу за ливонское наследство включились швеция, дания и созданное в 1569 г. объединённое польско-литовское государство

Традиционные общества Востока в этот период отдавали дань традициям, ритуалам предков и обычаям.

Как правило, такие общества были патриархальные, а государства - авторитарные. Главной ценностью была не личность, а коллектив. Выделялся только один и это был император, султан или падишах.  

Семья была прототипом государства, и наоборот. Прекрасно работала система подчинения "младший - старший". Например, в Китае это называлось сыновьей подчительностью (сяо), когда старший - это константа, и перечить воле старшего - вне закона.  

Объяснение: