Укажите общее в библейских образах,созданных художниками и скульпторами возвраждения. чем это можно объяснить?

общее - выбор персонажей,влияние церкви.

в основе культуры эпохи возрождения лежит принцип гуманизма,утверждения достоинства и красоты человека,его разума и воли,творческих сил.

в эпоху возрождения ценились такие качества,как самоотверженность,патриотизм,подвиг во имя своего народа,но никак не знатность происхождения. 

некоторые факты:

в степях евразии, и прежде всего на «коренных землях» монголов в монголии и забайкалье, было найдено немало оружия, которым сражались воины непобедимой армии чингис-хана и его полководцев. судя по этим находкам, основным оружием монголов в xiii—xiv вв. действительно были луки и стрелы.

монгольские стрелы обладали высокой скоростью полета, хотя и использовались для стрельбы на относительно короткие дистанции. в сочетании со скорострельными луками они позволяли вести массированную стрельбу, чтобы не дать противнику приблизиться и вступить в рукопашный бой. стрел для такой стрельбы требовалось так много, что железных наконечников не хватало, поэтому монголы в прибайкалье и забайкалье использовали и костяные наконечники.

для прицельной стрельбы монголы применяли стрелы с плоскими наконечниками, рассчитанные на нанесение широкой раны противнику, не защищенному металлическим доспехом. наиболее часто использовались стрелы с тупоугольным острием и уплощенным пером. подобная форма впервые появилась еще во времена хуннов, но монгольские стрелы обладали более высокой скоростью полета. справа: железный плоский наконечник стрелы с костяной свистункой, при полете пугающий звук

для прицельной стрельбы монголы применяли стрелы с плоскими наконечниками, рассчитанные на нанесение широкой раны противнику, не защищенному металлическим доспехом. наиболее часто использовались стрелы с тупоугольным острием и уплощенным пером. подобная форма впервые появилась еще во времена хуннов, но монгольские стрелы обладали более высокой скоростью полета. справа: железный плоский наконечник стрелы с костяной свистункой, при полете пугающий звук

умению метко стрелять из любого положения при езде верхом монголы учились с раннего детства — с двухлетнего возраста

по сообщению плано карпини, монгольские всадники всегда начинали бой с дистанции полета стрелы: они «ранят и убивают лошадей стрелами, а когда люди и лошади ослаблены, тогда они вступают в бой». по наблюдениям марко поло, монголы «стреляют вперед и назад даже тогда, когда их гонят. стреляют метко, бьют и вражьих коней, и людей. часто враг терпит поражение потому, что кони его бывают перебиты».

образнее всех описал монгольскую тактику венгерский монах юлиан: при «столкновении на войне стрелы у них, как говорят, не летят, а как бы ливнем льются». поэтому, как считали современники, с монголами опасно начинать бой, ибо даже в небольших стычках с ними так много убитых и раненых, как у других народов в больших сражениях. это является следствием их ловкости в стрельбе из лука, так как их стрелы пробивают почти все виды защитных средств и панцири. в сражениях в случае неудачи отступают они в организованном порядке; преследовать, однако, их опасно, так как они поворачивают назад и умеют стрелять во время бегства и ранят бойцов и лошадей.

монгольские колчаны изготавливались из полотнищ бересты, украшенных роговыми орнаментированными накладками. стрелы в приемник колчана помещались наконечниками как внутрь, так и вверх. носились они на ремне за спиной и крепились к портупейным ремням с петель и крюков. каждый воин должен был иметь при себе три больших колчана, полных стрел. в ближнем бою монголы атаковали противника копьями с плоскими, уплощенно - ромбическими или трехгранными в сечении железными наконечниками.