Общие черты между богинями лады и лелю

Лада – богиня любви, богиня брака согласно "mater verborum" (соотносимая там с венерой) и "синопсису", а также "повести о построении бенедиктинского монастыря на лысой горе" (xvi век записи) , под именем gardzyna ("охранительница") упомянута в польских церковных запрещениях языческих обрядов начала пятнадцатого века. ее месяц – апрель. одна из лосих-прародительниц. соотносится с лато из страны гипербореев в верхней ипостаси, и деметрой – в нижней ипостаси. одна из рожаниц. (см. триглав) . жена лада, либо некое божество с неразличенным полом дидо-ладо. ее металл – золото, медь или бронза, а камень – изумруд. леля, ляля, – богиня плодородия согласно "синопсису", вторая рожаница, дочь лады, богиня деторождения сходная с артемидой ("повесть о построении бенедиктинского монастыря на лысой горе" (xvi век записи) , в нижней ипостаси соотносимая с персефоной. на вышивках представлена как одна из двух лосих, между ними – макощ. упоминаемая часто рядом с ладой и ладом. ее день – понедельник. дочь лада. ее дерево – рябина или береза ("во поле береза стояла — ляля, ляля стояла"), металл – также серебро. культ лели и лады подробно рассмотрен ак. рыбаковым в книге "язычество древних славян". персефона (кора) — в классической мифологии дочь зевса и деметры, похищенная аидом, который, заставив проглотить гранатовые зерна (символ неразрывности брака) , сделал ее своей и владычицей подземного царства. деметра с зевса добилась возвращения дочери, но персефона только две трети года могла пребывать на земле с матерью, а остальное время, как жена аида, должна была находиться в подземном царстве. весеннее пробуждение растительности, прорастание зерна, опущенного в почву, знаменовало собой возвращение персефоны на землю. мифы о персефоне — владычице мертвых — отводят ей более значительную роль, чем аиду: она повелевает демонами преисподней, разрывает последние связи умирающих с живыми. в образе персефоны тесно переплетены черты древнего хтонического божества и классического олимпийского. отличие персефоны, грозной и мрачной властительницы, от радостной богини, воскрешающей природу, заставило позднейших мифографов придумать богине смерти новую родословную. в ней персефона становится дочерью подземной реки стикс, женой зевса и матерью загрея и сабасия. однако, культ персефоны остается тесно связанным с культом деметры. в элевсине общий культ этих богинь принял характер мистерий. обе богини воспринимаются как основательницы и законодательницы оседлой жизни, неразрывно связанной с земледелием. в афинах деметру и персефону называли тесмофорами — закононосительницами — и считали, что они покровительствуют браку и семейным отношениям. осенью в их честь справлялся праздник — тесмофории. в позднейших религиозных системах персефона отождествляется с другими божествами земли и преисподней: геей, реей, гекатой, исидой.

Володимир великий: приєднав до русі червенські міста., об'єднав усі східнослов'янські племена, охрестив русь у 988р. ярослав мудрий : розгромив печенігів в 1036 побудував софіївський собор 1037р заснував першу бібліотеку