Написать сочинение на тему холокост

Как в безличных терминах рассказать о том, что задело? что заставило жить длительное время с внутренним вопросом о том, где же та грань, за которой человек перестает быть человеком, а становиться тем, кто просто убивает? о том уважении к евреям, которые прошли через варшавское гетто и треблинку, чудом остались в живых во время массовых расстрелов в литве и бабьем яру, и после этого сохранили в себе человечность, и не уподобились своим палачам, убивая из чувства мести за смерть как рассказать о холокосте, не говоря «я» и не выражая личную позицию, попытаться быть при этом максимально объективным, когда наша повседневность наполнена сообщениями о том, что где-то, в каком-то российском городе, например санкт-петербурге, подростки избивают своих сверстников, которые отличаются от них только цветом кожи – черным или желтым ? как можно говорить о том, что мир осмыслил холокост, когда евросоюз обсуждает возможность издания специального законодательного акта, который бы оговаривал наказание за отрицание и все же, я попробую, попытаюсь говорить о том, как и в какой степени мир осмыслил холокост. я не буду обращаться к новостной ленте, сообщения которой свидетельствуют о том, что спустя 60 лет мир в лице отдельных групп людей катиться к геноциду и холокосту, расизму и притеснениям людей по религиозному или расовому признаку. я буду говорить лишь о том, как осмысляется холокост в и киноискусстве. *** в основе осмысления холокоста, прежде всего, лежит обращение к тем источникам, документам, которые фиксируют события еврейской катастрофы. уже после изучения их человек, будь он кинорежиссером или , дает свою оценку и интерпретацию событий. источники по холокоста огромны: это и воспоминания евреев-жертв холокоста и автобиографические повести , и дневники их палачей, это кадры кинопленки и фотографии, официальные документы iii рейха по «еврейскому вопросу», которые опубликованы в многотомных изданиях материалов нюрнбергского процесса , это и братские могилы расстрелянных евреев в восточной европе, и остатки лагерей массового уничтожения. но, не смотря на это, можно говорить о том, что тема холокоста довольно мало осмыслена. российские и советские чаще всего обходят ее стороной. про западных авторов нельзя сказать, что эта тема ими забыта. скорее, о ней пишут однобоко: по источникам восстановлен весь ход этой катастрофы, начиная от строк в «майнкампф», где впервые провозглашается гитлером неполноценность евреев как народа, и заканчивая ходом мероприятий по «еврейскому вопросу» в каждом отдельном государстве, оккупированном iii рейхом, в каждом городе. сыплют статистическими данными, подсчитывают количество жертв по каждому региону, устанавливают, кто же все-таки принимал конкретные решения о ликвидации евреев, и клеймят этих немцев, венгров, румын. но этот огромный ворох информации, которая идет из книг, сродни молчанию и тишине. в таком случае всегда возникает вопрос: а какую позицию занимали другие европейские страны, не входившие в число германских сателлитов? пытались ли они как-то остановить насилие в германии и спасти хотя бы часть евреев? ответ на этот вопрос работы -евреев. они пишут о том, что , франция и соединенные штаты постоянно руководствовались определенными квотами на въезд евреев страну, в большинстве стран общественное мнение было настроение таким образом, что оно фактически блокировало возможное вмешательство со стороны своих властей в судьбу восточноевропейского еврейства, чтобы хоть как-то приостановить или уменьшить катастрофу. возможно, этот комплекс вины до сих пор живет в сознании европейцев и американцев, и он хорошо проявляется в исследованиях – в их молчании в определенных аспектах темы … к слову сказать, последнее время в западной европе стали появляться радикальные реплики о том, что холокост – это миф, рожденный странами антигитлеровской коалиции на нюрнбергском процессе. скорее всего, вина европейцев нашла и такой выход – через отрицание самой ее причины…

Тридцатилетняя война имела тяжёлые последствия для Германии: закрепление её раздробленности, огромная убыль населения, разорение страны; наибольшие бедствия война принесла немецкому крестьянству. После Тридцатилетней войны гегемония в международной жизни Западной Европы перешла от Габсбургов к Франции