Для чего использовали пленных в самом обществе?

Пленных использовали в качестве рабочей силы, то. есть

Никто не знает!   как пишет страбон, у кимвров жреческие функции выполняли седовласые женщины, которые предсказывали будущее следующим образом. пленникам перерезали горло и наблюдали, как их кровь заполняет специальные бронзовые котлы. предсказания также делались по рассмотрению внутренних органов убитых пленных.  юлий цезарь не подтверждает таких способов гадания, по его словам прорицания у германцев делают матери семейств по жеребьевым палочкам. о верованиях германцев он пишет так:   "у них нет друидов [жрецов у галлов], руководящих богослужения, и они не особенно усердствуют в жертвоприношениях. в качестве богов они почитают лишь солнце, огонь и луну, то есть только те [силы природы], которые они видят [собственными глазами] и в благоприятном влиянии которых имеют возможность воочию убедиться; об остальных богах они даже не слышали. "  тацит, писавший примерно 150 лет после цезаря в конце i века, фиксирует заметный прогресс германского язычества. он сообщает о большой власти жрецов внутри германских общин, а также о богах, которым германцы приносят жертвы, включая человеческие. в их представлении земля родила бога туистона, а его сын бог манн породил германцев. они также чтят богов, которых тацит назвал римскими именами меркурия[, марса и геркулеса. кроме того германцы поклонялись различным богиням, находя в женщинах особый священный дар. разные племена имели свои особые обряды и собственных богов. воля богов определялась с гадания по деревянных плашкам с вырезанными на них знаками (будущими рунами), по голосам и полёту птиц, по ржанью и фырканью священных белых коней. богам не строили храмов, но «посвящали дубравы и рощи». для предсказания исхода войны применялись поединки избранных соплеменников с захваченными представителями противника.  развитая скандинавская мифология, представляющая собой древнегерманский северный эпос, записывалась с xii века и создавалась во времена великого переселения народов или позже. сохранившийся эпос (беовульф, видсид) не содержит описаний духовных воззрений его персонажей. скудные сведения древнеримских авторов о языческих представлениях древних германцев почти не пересекаются с мифологией значительно более поздней эпохи викингов, к тому же записанной уже после обращения к христианству всех германских народов. в то время как христианство арианского течения стало распространяться среди готов в середине iv века , в скандинавии язычество сохранялось до xi века