Подготовить рассказ о культурных памятниках христианства или ислама

христианство возникло в 2-й половине 1 в. н. э. в восточных провинциях римской империи. религии древнего мира обычно были ограничены в своём распространении той или иной народностью; например, существовали религии египтян, римлян, иудеев, вавилонян, персов; эти религии тесно связанные с теми или иными государствами служили интересам их хозяев. для этих религий было характерно презрение к рабам, к рабскому труду. новая религия должна была обращаться ко всем народностям обширной римской империи, не взирая, на какие либо этнические рамки, отбросив различные ограничительные обряды и церемонии, свойственные прежним религиям. она должна была обращаться ко всем социальным слоям общества, в том числе и к рабам, которые могли быть членами новых религиозных общин, впервые провозглашая абстрактное равенство в виде равенства людей перед богом. ее возникновение было частично подготовлено попытками римской государственной власти установить единый государственный культ для всей империи в виде культа объявленного богочеловеком императора, равно обязательного для всех народностей, населяющих империю. христианство было подготовлено также процессом смешения различных верований в римской империи и распространения культов некоторых божеств [например, исиды (египет), митры (иран)] за пределами той страны, в которой они первоначально почитались. новая религия, отразив начало краха античных мировых порядков, была вместе с тем зародышем идеологии, более соответствовавшей элементам новых общественных отношений.

для идейной атмосферы, в которой возникло христианство, было характерно широкое распространение различных идеалистических воззрений, религиозных и этичных учений. в этот период греческая философия все более вырождалась в грубый идеализм, мистику, превращалось в богословие. идеи этой философии, призывавшей к отходу от познаний естественного мира, природы и восхвалявший «дух» и мистическое созерцание, широко распространились во всей римской империи. римский философ-стоик сенека («дядя христианства», по выражению энгельса) учил, что тело – бремя души и наказание для нее, что земная жизнь есть лишь прелюдия к загробной жизни души, что эта жизнь доступна всем слоям населения. идеи греческой идеалистической философии оказали также влияние на пользовавшиеся известностью учение философа 1 в. н. э. филона александрийского, которого энгельс назвал «отцом христианства».