Назовите имена православных учёных и писателей мусульманского мира.

Ибн сины «аль-канун рази ахшамсаддин 

Для большинства из нас слово «хунну» ассоциируется с кочевниками-«гунну», набеги которых наводили ужас на древний рим. хунну действительно имеют «генетическое родство» с гуннами; об этом легендарном, давно исчезнувшем народе, создателе первой в мире кочевой империи, известно в основном из старинных хроник его великого соседа – китайской империи хань. источником важной информации по и культуре не только хунну, но и всех древних цивилизаций центральной азии, китая и ближнего востока стали курганы в горах ноин-ула на севере монголии, где около 2 тыс. лет назад были погребены знатные представители этого кочевого народа. в 2012 г. при раскопках 22-го ноин-улинского кургана, ограбленного еще в древности, российско-монгольская археологическая экспедиция обнаружила большое количество оригинальных предметов, в том числе уникальных текстильных изделий. от всего украшенного с варварской пышностью костюма степного вождя полностью сохранились лишь ноговицы – несшитые вместе штанины, которые крепились к поясу. широкие, из пурпурной расшитой шелком шерстяной ткани и с пришитыми к ним войлочными сапожками надевались, очевидно, поверх обычных шаровар и служили древнему «моднику» нарядным атрибутом. краска, которой была окрашена ткань, форма полотняного плетения, качество швов и вышивки, форма лекал свидетельствуют, что в этом текстильном изделии отражены «модные» и технологические веяния трех различных культур того времени. это был очередной скомканный сверток ткани, почти неразличимый из-за пропитавшей и затянувшей ее мокрой серо-синей глины, которую хунну использовали для заполнения простран­ства между стенками могильной ямы и деревянной камеры. за долгие годы эта мелкодисперсная глина, специально добытая из озера, просочилась между бревен сооружения в коридоры и внутрь склепа, покрыв толстым слоем пол и все, что на нем находилось. текстильный сверток лежал рядом с западной стенкой гроба, хорошо сохранившегося, если не считать сорванной грабителями крышки. когда в лаборатории новосибирского института археологии и этнографии со ран этим свертком занялась реставратор и художник е. в. шумакова, то первое, что она отметила — хорошую сохранность ткани. да, она была старой и грязной, но не ветхой. и по мере ее очищения ткань все больше и больше начинала «светиться» хотя и немного поблекшим, но все еще ярким, густым темно-красным цветом…