Как изменилась карта государства с ix по xiii в.? каковы причины и последствия этих изменений?

карта государства часто изменялась,в связи с частымы врагов на земли.границы   расположены в южной части лесостепи, почти на границе степей. по-видимому, обстановка здесь в это время была достаточно спокойной и можно было не опасаться вражеских нападений — славянские поселения строились неукрепленными. позже обстановка резко изменилась: в степях появились враждебные кочевые племена, и здесь стали сооружать у города .“город есть населенный пункт, в котором промышленное и торговое население, в той или иной мере оторванное от земледелия”.

в письменных источниках, особенно в летописях, имеется огромное количество упоминаний об осаде и обороне укрепленных пунктов и о строительстве крепостных сооружений — городов.

укрепления раннеславянских градов были не крепкими; их было лишь задержать врага, не дать ему внезапно ворваться внутрь поселка и, кроме того, предоставить защитникам прикрытие, откуда они могли бы поражать врагов стрелами.   не было возможностей строить мощные укрепления — ведь в это время здесь только слагалось раннефеодальное государство. 

2)причины распада государства. монголо-татарское нашествие и его последствия распад государства – вполне закономерное явление в контексте развития средневековой европы. он в первую очередь был обусловлен развитием феодальных отношений и системы феодальных иммунитетов. однако некоторые исследователи считают главной причиной раздробленности киевской руси изменения в княжеском наследственном праве, когда каждый княжеский сын получал в самостоятельное определенную часть отцовского княжения – удел. удельная система быстро прогрессировала в xii – xiii в. возникали суверенные княжества, боровшиеся за политическое лидерство. при этом киев постепенно утратил свою роль центра, возрос потенциал владимиро-суздальского княжества, расположенного на северо-востоке руси. правители владимиро-суздальского княжества, так же как и киевские князья, стали именовать себя великими князьями. суверенизация отдельных земель, с одной стороны, имела положительные последствия. почти прекратились перемещения князей в поисках более богатого и более почетного престола, и, следовательно, власть стала более эффективной. с другой стороны, каждая из земель, взятая в отдельности, не имела достаточных людских и материальных ресурсов для защиты своего суверенитета. поэтому княжества были завоеваны монголо-татарами во время похода на русь хана батыя в 1237-1240 гг. насильственное включение княжеств в мир политических отношений, сложившихся в кочевой империи монголов, отрицательно повлияло на внутреннее развитие земель, обусловило значительные отличия местных государственно-политических традиций от европейских. в монгольском обществе власть верховного правителя была абсолютной и требовала от подданных беспрекословного подчинения. став вассалами ханов, князья заимствовали политические традиции подданства в своих взаимоотношениях с феодалами. это замечание касается в первую очередь земель северо-восточной руси, составивших ядро будущего московского государства.

образ жизни саков и материальная культура (по материалам захоронений) близки к скифским, ювелирные изделия погребений выполнены в  скифском «зверином стиле». в современной научной к сакам относят  ираноязычные  племена приаралья, северных и восточных районов  средней азии,  казахстана  и южной  сибири, отличая их от близких по культуре  массагетов  и скифов северного причерноморья. в отличие от скифов северного причерноморья материальная культура саков и массагетов не несёт следов эллинского влияния, поэтому иногда употребляют термин «культуры сако-массагетского круга»

образ жизни саков был оседло-кочевой. в степях  западного  и отчасти  центрального казахстана  встречалось кочевое  скотоводство. в степных и полустепных районах западного и  южного казахстана  у саков развивалось  верблюдоводство.  верблюд  использовался как вьючное животное. меньшую роль в хозяйстве саков играл крупный рогатый скот. на юге казахстана в долине сыр-дарьи развивалось земледелие.

в  vii—iii  вв. до  н.  э. сакские племена объединились в союзы. во главе этих союзов стояли верховные вожди. их называли царями. цари избирались советом вождей. государственные дела обсуждались на народном собрании. царь распределял между и племенами пастбища и другие земельные угодья.

сакские женщины пользовались равными правами с мужчинами. представительницы древней греции, а позднее рима в этом смысле обладали гораздо большими и раскрепощённостью. положение женщины в обществе саков можно определить как нечто среднее между понятиями восточная женщина и западная. известно также имя царицы  зарины. так же известно о массагетской царице  томирис, которая властвовала после смерти мужа. в сакском обществе выделялись три группы населения:   воины,  жрецы,  общинники. каждому сословию соответствовали свои традиционные цвета: воинам  — красный, жрецам  — белый, общинникам  — жёлтый и синий[28]. из сословия воинов происходили вожди и цари. царь считался посредником между небом и землёй.

царь проводил первую борозду на весенней пахоте, что демонстрировало его связь с народом. войны были выгодны для племенных вождей. пленных превращали в  рабов  и использовали в хозяйстве. тип общества саков  — военная демократия[29].

самое большое количество курганных могильников саков в районах зимних пастбищ, в местах, которыми древние скотоводы особенно дорожили. саки имели торговые связи с алтая, сибири, европы, востока. в середине 1 тысячелетия до. н.  э. стал функционировать «степной путь», протянувшийся из причерноморья к берегам дона, затем в земли савроматов в южное приуралье, к иртышу и, далее, на алтай, в страну агрипеев, населявших район верхнего иртыша и о. зайсан. по этому пути распространяли шелк, меха и шкуры, иранские ковры, изделия из драгоценных металлов. в распространении драгоценных шелков участвовали кочевые племена саков и скифов, через посредство которых диковинный для того времени товар попадал в центральную азию и средиземноморье