Какие последствия ожидали жителей Пскова после окончательного утверждения «московских порядков»?

Василий III спешно занимался закреплением победы над Псковом, которая была одержана мирным путем. Первым делом он занялся устранением из города своих потенциальных врагов. В течение суток все бояре, которые оставались в Пскове, были отправлены за его пределы. Зажиточные купцы вместе со своими семьями также были направлены в Москву. Из центральной территории Пскова выселили всех псковичей. Кром и Довмонтова крепость были предоставлены в полное распоряжение Василия и церкви. Псковских бояр заменили на московских дворян.
В Псков переселили примерно три сотни московских купцов. Их поселили в Средний город, предоставили им в пользование те земли, которые были отобраны у бояр. Таким образом, в верхушке псковской общественности состояли дворяне и купцы, переселенные из московских земель.
Система управления также потерпела изменений. Управлением Пскова теперь занимались пара наместников из боярской знати Москвы. В их компетенции было ведение административных, судебных и военных дел. В пригороды направляли одного наместника. Дьяки, которых тоже присылали из Москвы, помогали наместникам в выполнении своих обязанностей.
Известную Псковскую судную грамоту заменили другой, которую предоставил Василий III. На земле Пскова внедрили московскую налоговую систему, которая тяжелее воспринималась населением, нежели предыдущая.
Абсолютным новшеством для псковичей стало введение торговых пошлин. Тем не менее, Василий позволил создать жителям Пскова земскую избу, в состав которой входило 24 старосты, им было предоставлено право участия в судебных делах и разрешено вести налогообложение населения. Старостами могли стать купцы или зажиточные ремесленники.Денежный двор до 1626 года оставался в Пскове, где продолжали чеканить монеты.
Путем большого количества княжеских реформ Псков стал частью Русского централизованного государства.

ответ:VIII ғасырдың екінші жартысы — IX ғасырда қаулаған оқиғалар Қимақтардың мемлекеттік ұйымдарының дамуына түрткі болды, бұл оқиғалар барысында қимақ тайпалары Ертістің орта ағысынан Жоңғар қақпасына дейінгі аумақта берік ірге теуіп, батысқа қарай, Оңтүстік Орал мен Сырдария аңғарына дейін ілгерілеп барды.Қимақтарда мемлекет болғаны туралы алғаш рет IX ғасырдың аяғы - X ғасырдың басындағы араб тілді тарихи-географиялық шығармаларда айтылады. Мәселен, IX ғасырдағы тарихшы әрі географ, өз хабарларында кең білімдарлығымен және біршама жоғары дәлдігімен ерекшеленетін әл-Якуби қимақтар мен басқа да түркі тілдес халықтардың мемлекеттілігі туралы былай дейді: «Түркістан мен түріктер бірнеше халықтар мен мемлекеттерге (мамалик), соның ішінде: қарлұқтар, тоғыз-ғұздар, қимақтар және оғыздар болып бөлінеді. Түріктердің әр тайпасында жеке мемлекеті бар және олар бір- бірімен соғысып жатады.» Ибн әл-Факихте (X ғ.) қимақтар туралы қызықты мәліметтер бар, ол барлық түріктердің ең күштілері — оғыздардың, тоғыз-ғұздардың және қимақтардың патшалары бар деп жазады. Ал классикалық араб географтары әл-Истахри мен Ибн Хаукаль «түріктердің жерінде (олардың) тайпалары өз мемлекеттеріне сәйкес ерекшеленеді» деп хабарлайды. Қимақ билеушісі едәуір құдіретті болған. IX ғасырдың аяғы — X ғасырдың басында Қимақ қағанаты қалыптасқан уақыттан бастап, олардың патшасы түріктердің ең жоғары атағымен қаған (хақан) деп атала бастады. «Қаған — түріктердің ең басты патшасы. Қаған — хандардың ханы, яғни парсылардың шаханшах дейтіні сияқты, басшылардың басшысы», — дейді X ғасырдағы орта азиялық ғалым әл-Хорезми. Қаған атағы ябғу атағынан екі саты жоғары тұрған.

Сонымен, қимақ қоғамының тайпадан мемлекеттік құрылымға дейінгі әлеуметтік және саяси дамуына қарай олардың басшылары атақтарында да төменгі сатыдан жоғары сатыға дейін біртіндеп көшу жүріп жатты. Салыстыру тұрғысынан алғанда ертедегі түріктердің шонжарларына мынадай дәреже сатылары: шад, ябғу (үлы шад), кіші қаған, ұлы қаған атақтары тән болған. Көрініп отырғанындай, қимақтар мен ежелгі түрік атақтарының арасында байланыс бары даусыз және олар қимақтар ортасы мен ежелгі түріктердің түпкі отаны арасындағы сабақтастықты көрсетеді.

Объяснение: