В.в. голицын основные идеи и мероприятия

занимавший видные государственные посты при царе алексее  афанасий лаврентьевич ордин-нащокин  (ок. 1605–1680) прославился не только своими успехами на дипломатическом поприще, но и смелыми по тому времени реформаторскими проектами. знакомый с достижениями западной общественной мысли политик полагал, что многое в россии можно исправить «с примеру сторонних чужих земель». будучи псковским  воеводой  (главой администрации), ордин-нащокин попытался ввести элементы по европейскому образцу. в составленных воеводой «статьях о градском » предусматривалась передача некоторых судебных и административных функций выборным представителям горожан.

почти революционным в то время был отказ царского чиновника от надзора за некоторыми сборами, которыми пополнялась  государственная казна. впоследствии петр i, не хуже ордин-нащокина знакомый с европейской практикой налогообложения и фискальной системой, использовал сходную концепцию при проведении городской реформы. но для петра элементы горожан и их коллективной ответственности за своевременные выплаты в казну были в основном фискальным средством (от лат. «fiscus» — «государственная казна»); нащокин же, не забывая о финансовых нуждах государства, смотрел на проблему несколько шире.

будучи сторонником протекционистских (покровительственных) мер, способствующих развитию ремесел и торговли, ордин-нащокин считал необходимым развязать частную инициативу, создать условия для народнохозяйственного процветания. этой цели были подчинены многие действия первого отечественного политэконома (так отзывался о нащокине ключевский); воззрения европейски образованного  вельможи  отразились в составленном в 1667 г. новоторговом уставе.

несмотря на то, что царь алексей благоволил ордин-нащокину, тому не удалось осуществить многих замыслов (иные из них, как, например, идея замены дворянского ополчения постоянным войском, набираемым из «даточных людей», предвосхищали петровские преобразования). в 1671 г. дипломат, отличавшийся редкой для политического деятеля совестливостью, отказался, вопреки требованию царя, нарушить слово, данное во время переговоров с польшей. на следующий год а. л. ордин-нащокин постригся в монахи.

большие, хотя тоже не безграничные, возможности осуществить свои планы были у другого реформатора-западника, у князя  василия васильевича голицына  (1643–1714), ставшего в годы регентства царевны софьи (1682–1689) фактическим правителем государства. годы софьиного правления отнюдь не были временем торжества «боярской реакции», как утверждалось в некоторых книгах, изданных в советское время. голицыну удалось сделать немногое, но для оценки той перспективы, которую стремился открыть перед россией фаворит царевны, следует учитывать не только свершения, но и замыслы, планы, идеи.

в 1682–1689 гг. не только наметились серьезные внешнеполитические успехи (нерчинский договор с китаем о территориальном размежевании, «вечный мир» с польшей), не только решались (не слишком удачно) проблемы южных рубежей россии, но и были начаты некоторые преобразования во внутренней жизни. в. в. голицын занимал несколько двусмысленное положение фаворита софьи, правившей от имени царей ивана и петра; видимо, поэтому он не мог помышлять о серьезных переменах в социальном и государственном строе и должен был ограничиться немногими, но весьма знаменательными нововведениями (в основном в сфере быта и образования).

при покровительстве князя открылась в москве славяно-греко-латинская академия; были изданы указы, регулировавшие городской быт и придававшие ему более цивилизованные формы. были смягчены законы (чрезвычайно суровые в московском государстве), допущена определенность веротерпимости (голицын был сторонником полной свободы исповеданий, но оказался не в состоянии осуществить свои представления овзаимоотношениях  религий). отмена смертной казни за «возмутительные» слова, конечно, не была еще гарантией свободы слова, но достаточно ясно намечала тот стиль отношений власти с подданными, который казался правильным князю василию васильевичу.

осуществлению многих проектов голицына препятствовали и внешние дела (князь немало сил отдавал дипломатической деятельности и возглавлял безрезультатные крымские походы 1687 и 1689 и острая борьба между сторонниками более быстрого сближения с западом (к которым принадлежали и сам голицын, и ученик умершего в 1680 г. симеона  полоцкого  сильвестр медведев) и ориентации на отечественную «старину» или православный греческий восток (среди последних выделялись патриарх иоаким и прибывшие в москву для организации  богословской  академии ученые греки братья лихуды).

программа преобразований, намечавшихся голицыным, была изложена им в беседе с польским посланцем невиллем в 1689 г., незадолго до государственного переворота, к власти юного петра. свидетельства невилля, подкрепленные собственными признаниями князя василия васильевича и сведениями из иных источников, позволяют сопоставить голицынскую концепцию реформ с петровской.

Грегори Василий это он наверно